Veel Gestelde Vragen

Let op: opent in een nieuw venster PDFAfdrukkenE-mail

Wij hebben de wijsheid niet in pacht en zullen veel moeten leren in de praktijk. Onderstaande vragen en opmerkingen zijn daarom in alle bescheidenheid beantwoord met de huidige kennis van zaken...


21. Waar laat ik al mijn vragen over de uitwerking van de beschreven gedachtegang?



1.
Minderen is oké, maar niemand wil terug naar het stenen tijdperk.
Dat is ook niet de bedoeling. We willen onafhankelijk van de openbare voorzieningen kunnen leven, maar kunnen wel degelijk gebruik maken van moderne technieken voor de productie van eigen energie, e.d.
2. Wat sta je wel toe en wat niet?
Het is geen kwestie van toestaan. Ieder probeert te leven volgens zijn besef van harmonie met de natuur. Daaruit komen vanzelf de restricties die je jezelf stelt ten aanzien van die natuur en je medemensen. We zijn niet van plan allerlei regels buiten de kenmerken te maken.
3. Consuminderen ook een proces...
Consuminderen is inderdaad een proces. Anastasia zegt daarover dat het belangrijk is dat de mens eerst zijn rommel opruimt voor hij naar de natuur gaat, anders leeft hij net zo voort als voorheen. Het lijkt dus raadzaam nu al met consuminderen te beginnen anders neemt iedereen zijn ballast mee naar het dorp, waar we dan blijven zitten met een hele hoop afval.
4. Waar begin je met consuminderen?
Waar te beginnen ... Door je regelmatig af te vragen of je de voorwerpen die je gebruikt, de machines die je bezit, de gewoontes die hebt, of je die echt nodig hebt, of je daarin kan minderen, of je zonder kunt. Voor iedereen liggen die behoeften anders. Bedenk wat er overblijft van een apparaat wanneer het kapot gaat of veroudert. Is het reparabel, is het recykleerbaar, wat doe je met het afval?  Wanneer je uitgaat van het gegeven dat de Schepper ons geschapen heeft naar Zijn evenbeeld met de mogelijkheid zelf (nieuw leven) te creëren tot vreugde van iedereen, dan kan dat misschien richtlijnen geven...
Daarvoor is het van belang contact te maken met de Schepper in je, met hem in gesprek te gaan en te luisteren naar Zijn antwoorden. Vladimir Novikov geeft daartoe ook middelen aan.
5. Hoe extreem is de start?
Dat zal voor ieder verschillend zijn. Wanneer iemand zijn land betrekt zal hij (lees hier en verder: en/of zij), afhankelijk van de situatie, daar gaan wonen volgens een tevoren gecreëerd plan, aanvankelijk in een tent, caravan, camper, ger, tipi of pipo-wagen om het land te be-leven. Hij zal beginnen aan een permacultuur (moes)tuin, zorgen voor provisorische watervoorziening, biotoilet en elementaire energievoorziening. Daarin zit al een belangrijke beperking die leidt tot consuminderen. Wanneer hij zijn land voldoende heeft beleefd en zijn plan aan de plaatselijke situatie heeft aangepast, zal hij een permanentere woning willen bouwen naar eigen behoefte, aan welke bouw familieleden, dorpelingen en geïnteresseerden deel kunnen nemen. Maar dan zijn we de start al voorbij...
<6. We leven nu in deze wereld met contacten via internet, we maken vele kilometers om elkaar te bezoeken, we kopen producten die in plastic verpakt zijn...

De computer neemt ons veel werk uit handen, maar bindt ons ook aan de machine. We ´kunnen´ niet meer zonder. Internet en draadloze telefonie worden gecombineerd en spelen in op het idee dat de mensen behoefte hebben aan contact d.m.v. een apparaat, omdat de mens zijn natuurlijk vermogen tot (telepatisch) contact verloren schijnt te zijn. In de trant van Novikov zouden we hier de vraag bij kunnen zetten wiens belang het is om de mens van zijn natuurlijke communicatievermogen af te houden? Het zal dus van belang zijn deze vermogens weer te gaan gebruiken en ontwikkelen, waardoor we op den duur die vele kilometers niet meer hoeven te af te leggen.
Het bewust omgaan met de natuur zal iemand mogelijk doen besluiten over te gaan op ecologisch voedsel, dat over het algemeen niet verpakt zal zijn in plastic (behalve bij Albert Heijn). De trend is om plastic verpakkingen te vervangen door biologisch afbreekbaar plastic, maar ja, het is nog steeds plastic.

7. Waarom kies je voor een natuurgebied bij de hunze?? en bouw je niet in de veenkolonien of zo, Zo laat je het natuurgebied in takt en kan je van de schrale veenkoloniën verrijken en meer maken, waarschijnlijk administratief/paparastechnisch ook eenvoudiger en goedkoper??
We kiezen niet voor ´natuurgebied´, we opteren voor een gebied in de gemeente Borger-Odoorn, die binnen zijn grenzen drie gebieden heeft: het zand, het Hunzedal en het veen. Het meest waarschijnlijke is dat we een gebied krijgen in het Hunzedal.
8. Diervriendelijk oké, maar wat doe je aan een slakkenplaag, of konijnen, zie maar op de Veluwe waar de zwijnen huishouden, zelfs tot in de particuliere tuinen aan toe.
Leven in harmonie met de natuur moeten we leren. Indien er sprake is van een plaag heeft dat te maken met een mate van disharmonie van de bewoner. Hij zal moeten leren contact te maken met het wezen van de dieren en hen te verzoeken weg te gaan en zich te concentreren op een aan te wijzen stuk grond. (vergelijk Findhorn)
9. Natuurlijk kun je de boeken van Anastasia er op na slaan maar zij krijgt eten van een eekhoorn, bij ons is dat nog niet zo
Inderdaad, wij hebben die harmonie nog niet bereikt.
10. Evenwicht met de ecologie hoog in het vaandel is een must maar daar zijn we nog niet; er is nog geen evenwicht en daarom zullen we hier en daar moeten reguleren toch??.
Het reguleren is niet nodig als we de basis maar voor ogen blijven houden: een wereld waarin de mens in harmonie leeft, met elkaar en met de natuur in al zijn verscheidenheid.

11. Nu heb ik mijn auto elke dag nodig, dat kan minder maar kun je de auto zo in eens laten staan??
Dat is niet nodig. Wel kunnen we bekijken of we met minder toekunnen.

12. Hoe krijg je 30 m3 mest naar je tuin, je zult eerst de grond (drentse arme zandgrond, praat me dr niet van) drastisch moeten verbeteren om er van rond te komen. En voor 100 ha. zelf voldoende mest en compost ophoesten valt niet mee.
Uitgaande van Permacultuur heb je al die mest niet nodig en laat je de natuur zelf ´mesten´.

13. Nu zit mijn diepvries vol. Hoe gaat dat in het Anastasiadorp? wecken, petten, dat zijn erg beperkte mogelijkheden.
Dat is een kwestie van keuze.  Wanneer je je eigen energie opwekt is het denkbaar dat je daar een diepvries op kunt aansluiten, waarbij waarschijnlijk het grootste probleem de continuïteit zal zijn van de energie. Een kelder of aparte aardkelder zal voor veel producten afdoende zijn zijn voor langere houdbaarheid. Het inmaken van groenten en fruit is zeker geen slecht alternatief.

14. Hoe koken we, op hout of helemaal niet meer??
Hout is het meest waarschijnlijk. Ook dit hangt af van de eetgewoonten van de mensen. Wij (mijn vrouw en ik) zijn bijvoorbeeld rauw eters en koken bijna niet meer. Soms een keteltje water voor thee, maar dat kan ook op elektriciteit.

15. Anastasia eet al wandelend maar zo gaat dat niet bij ons, er is (nog) een bepaalde cultuur en er zijn de mogelijkheden (beperkingen) van de plek, wat eten we swinters en in het voorjaar. Ik eet dan uit de diepvries want buiten vind ik niet zo veel meer, oja in mn kelder liggen nog diverse producten die zich lenen om zo te bewaren.
Dit alles hangt af van de eetgewoonte van de mens. Er is moeilijk een algemeen antwoord op te geven, omdat de behoeften zo verschillend zijn. Het zal duidelijk zijn dat de wintergroenten verschillen van de zomergroenten. Wanneer men echter aan zijn huis een kas koppelt kan dat in de winter een uitkomst zijn.

16. Hoi, ik heb mij vandaag aangemeld maar ik vraag mij af wat het voordeel is van inloggen, ik zie geen verschil met de openbare homepage??
Het verschil bij inlogging is dat je de verslagen van werkgroepen en de adressen en telefoonnummers van de werkgroepleden kunt lezen. In het linker kolom is dan een uitgebreid menu werkgroepen. Je doet dus niets verkeerds!

17. Is er een forum?
Er is geen forum, dat is nog niet opgezet omdat er een Nederlands Anastasiaforum is op Google groups, AnastasiaNL (zie onder weblinks, Forums)

18. Is er een nieuwsbrief die ik kan ontvangen?
Wanneer je je hebt aangemeld krijg je automatische de nieuwsbrieven, d.w.z. de nieuwsbrieven komen op de site te staan, maar je krijgt een mailtje dat er een nieuwe nieuwsbrief is.

19. Kan ik op de hoogte gehouden worden van de ontwikkelingen?
Ja, dat gebeurt d.m.v. de nieuwsbrieven. Daarvoor is het belangrijk je te registreren zodat we je attent kunnen maken op het verschijnen van een nieuwe nieuwsbrief.

20. Kan ik meediscussieren, meedenken e.d.?
Meediscussieren kan in een van de werkgroepen waartoe je je voelt aangetrokken. De kerngroep praat over de algemene zaken, zorgt voor de voortgang en coördineert de werkgroepen. Je kunt je via contact aanmelden voor een van de werkgroepen.

21. Waar laat ik al mijn vragen over de uitwerking van de beschreven gedachtegang?
Je vragen, voor zover die hier niet al beantwoord zijn, kun je stellen via contact.

22. Ik wil graag iets verifiëren. Ik heb vandaag de afsluiting gehad van de permacultuuropleiding en heb mijn certificaat gekregen. Er waren 5 mensen in de cursus aanwezig die met Anastasia bezig zijn. Ik had via de website begrepen dat de gemeente in principe zijn toestemming al had gegeven voor het dorp. Dat vertelde ik ook op de cursus. Maar ik was heel geschokt toen de cursusleider beweerde dat er nog helemaal niets rond is. Ik dacht wie moet ik nu geloven? Of heb ik de website verkeerd begrepen?
Allereerst van harte gefeliciteerd met je Permacultuurcertificaat!
Je conclusie t.a.v. Anastasiadorp was inderdaad iets te optimistisch! De gemeente heeft nog geen toestemming gegeven, maar we hebben een gesprek gehad met de wethouder en een ambtenaar Ruimtelijke Ordening, wat positief is verlopen. D.w.z. dat zij ons gevraagd hebben om ons projectplan in te dienen met de minimale en maximale vereisten voor ons dorp, zodat dit kan worden opgenomen in de structuurvisie van Borger-Odoorn. Deze structuurvisie zal eerst moeten worden geaccepteerd door de burgers middels informatieavonden en de gemeenteraad (dit wordt in het najaar van 2010 verwacht) om daarna te worden geconcretiseerd in een structuurplan, wat in 2011 op de rol staat. Waar we blij mee zijn is dat ons de gelegenheid geboden wordt ons projectplan in te mogen dienen om opgenomen te worden in de structuurvisie, omdat dat al een steun betekend van de wethouder en de ambtenaar van ruimtelijke ordening - anders hadden ze ons daar niet voor uitgenodigd.
Maar de cursusleider heeft dus gelijk als hij zegt dat er nog niets zeker is, omdat dat pas officieel verwacht kan worden na aanname van de structuurvisie door de raad.
Ik kan echter begrijpen waardoor deze conclusie is ontstaan. In nieuwsbrief 11 staat in de tweede alinea: "De kerngroep gaat nu in samenwerking met de werkgroepen aan de slag om het verzoek van de gemeente Borger-Odoorn nader in te vullen." Dit laatste is niet juist en ik zal dat in de nieuwsbrief aanpassen. De zin moet luiden: "De kerngroep gaat nu in samenwerking met de werkgroepen aan de slag om het verzoek van de wethouder van de gemeente Borger-Odoorn nader in te vullen."
Excuus voor de verkeerde verwachting die hiermee is gewekt. We hebben dus nog wel een heel traject af te leggen alvorens alles rond is en de gemeente ons plan heeft geaccepteerd. Maar we zijn weer een stap verder in het proces!
23. Ik vind het een prachtig plan en ik kan mij helemaal vinden in de levenswijze. Maar mijn vraag is of het een probleem is als er een slager in het Anastasiadorp komt wonen.
Dank je voor je vraag. Ik zou hem willen beantwoorden met een wedervraag.
Denk je dat die slager in harmonie met de natuur (en dus ook de dieren) is als uitvoerder van zijn vak?
Wanneer je de boeken over Anastasia kent dan is daaruit bekend dat de mens van oorsprong geen jager is.
Los van het feit dat het eten van vlees van gestreste dieren zeer ongezond is, neemt degene die dat vlees bereidt en verkoopt deel aan de disharmonische keten van veefokkers, slachters en slagers...
Het is dus een probleem als er een slager in het dorp komt wonen, maar vooral voor de slager zelf. De dorpsbewoners zijn vegetariër en kopen dus geen vleeswaren. Indien de slager zijn bedrijf buiten het dorp heeft, brengt zijn dagelijkse vak toch met zich mee, dat hij een buitenbeentje blijft binnen de dorpssamenleving, wat de harmonie zal verstoren. De levensidealen zijn verschillend en zullen uiteindelijk botsen. Een samenleving, die streeft naar harmonie, respect en liefde voor de natuur, kan dus geen slager in hun midden bevatten.
Dat is de reden dat dit dorp een Anastasiadorp heet. Zoals in de visie omschreven is:
Een wereld 
waar de mens in harmonie leeft,
met elkaar 
en met de natuur 
in al zijn verscheidenheid.
En in de missie:
Het creëren van een samenlevingsvorm,
waarin het mogelijk is 
binnen een sociale gemeenschap
op ecologische wijze 
zelfvoorzienend te leven 
op een eigen stuk land,
in respect en liefde tot elkaar, 
de Natuur 
en Moeder Aarde.
Ik hoop hiermee je vraag voldoende beantwoord te hebben. Ik raad je aan ook de kenmerken er op na te lezen. En natuurlijk de boeken van Megre over Anastasia.
Maar misschien wil de slager zijn beroep verlaten en eco-tuinder worden, zelfvoorzienend, levend op het land, met het land en van het land, waardoor hij niet meer in gefokte en gedode lichamen hoeft te snijden...

Het is niet mijn intentie om een slagerij te vestigen in Anastasiadorp.
Mijn intresse voor dit mooie iniatief was echter wel de reden vandaar ook mijn vraag omdat mijn huidige beroep slager is.
Ik vond echter wel jammer dat het leek dat ik in uw bericht op één hoop met de bio-industrie werd geschoven, er zijn ook slagers die biologisch vlees en vleesvervangende producten verkopen.

Bij mijn weten heeft de mens in de periode van zijn ontstaan tot nu altijd van de jacht, visserij en het verzamelen geleefd. Het verschil was echter dat er niet meer gejaagd/gevist/ verzameld werd dan nodig was.
Als voorbeeld kunt u daarvoor nemen de oude  'natuurvolken' op de wereld nemen zoals de Eskimo's, de Indianen, de Lappen en de Aziaten.
En niet te vergeten de stammen in Afrika en Zuid Amerika die nog steeds op deze wijze leven.
Deze volken hebben altijd veel respect getoond voor de natuur zij uitten hun dank daarbij ook aan hun goden die veelal voor hun gebaseerd waren/zijn op dieren.(voorbeeld: De Grote Drie in Afrika. De goddelijke slang bij de Azteken.) In de geschiedenis en mythologie van deze volken hebben de dieren altijd een groot deel vanuit gemaakt. Als ze niet als godelijke wezens werden beschouwd dan wel als boodschappers van de goden.(voorbeeld: de raven van de Germaanse/Scandinavische oppergod Odin.)
Maar ze werden wel gegeten door veel volkeren wat ook uit archeologische vondsten blijkt bij nader onderzoek van de lichamelijke overblijfselen van onze voorouders.

Anastasia leeft in een 'paradijs' waar haar het eten wordt aangedragen door de dieren en de natuur, Maar in Anastasiadorp zullen we dan toch onszelf van ons voedsel moeten voorzien als eco-tuinder.
Als ik mij daar zou mogen vestigen dan zou ik vanzelfsprekend eco-tuinder worden zoals alle andere bewoners zodra het project doorgegaan is en geslaagd.

Het is niet mijn bedoeling geweest je op een hoop te schuiven met de bio-industrie, maar aan te geven dat Anastasiadorp niet uitgaat van vleesconsumptie.

Je hebt gelijk dat vele oude volkeren op dieren jaagden, naar wij vermoeden vanwege voedsel, hoewel dat niet helemaal bewijsbaar is. In de boeken van Megre wordt op verschillende plaatsen gewezen op het feit dat de voorouders opeens gingen jagen om duistere(!) redenen. Bijvoorbeeld deel 4 blz 63, 66; het tegendeel in deel 8-2 door Grootvader over de mammoet. Het is dus al heel lang ontspoord en daarom wordt het als normaal beschouwd.

Men wijst ook vaak op het gedrag van de dieren onderling die op elkaar jagen voor voedsel. Waarom de mens dan niet? De mens heeft het vermogen te handelen volgens gevoel, rede en inspiratie. Het dier handelt voornamelijk uit (groeps)instinct. Wanneer de mens zich aan de top van de voedselketen plaatst, krijgt hij met het eten van vlees ook alle agressie binnen en/of stress van het geslachte dier. Dat leidt dan weer tot 'beestachtig' gedrag van de mens, agressie en strijd...

Het is niet mijn bedoeling heiligheid te prediken; ik heb zelf een groot gedeelte van mijn leven vlees gegeten. Ik ben het van lieverlee minder gaan doen, omdat ik het slecht verdroeg, en ben geleidelijk aan vegetariër geworden en tegenwoordig zelfs eter van alleen maar rauw voedsel. Ik heb ooit grote vissen gevangen, gedood en gevild, gebraden en opgegeten. Toch vergeet ik nooit meer de grote ogen die mij aankeken van de kabeljauw: ga je mij nu dood maken? Ik weet, het is een projectie van menselijke gedachten op een dier, maar het trof mij wel en genas mij van alle verdere dierlijke etenswaren...

Wij zullen mensen in een Anastasiadorp niet verbieden vlees te eten, maar wijzen de bewoners erop in harmonie met de natuur te leven, zonder levensstrijd, in liefde. De enige situatie waarin ik mij kan voorstellen dat het verantwoord is om een dier in liefde te doden, is om het uit zijn lijden te verlossen wanneer het zwaar gewond is en herstel niet mogelijk lijkt.

Je vraag brengt me tot meer ontboezemingen dan op jouw situatie mogelijk van toepassing is. Beschouw het niet als een persoonlijke aantijging, maar mijn persoonlijke gedachtegang die aangewakkerd is door de dromen van Anastasia...

Ik nodig je van harte uit mee te denken met ons dorp, zodat we, wanneer het zover is, elkaars buren zullen zijn!

24. Wat als er meerdere kinderen zijn in een familie? Kan de hectare aan slechts één kind overgedragen worden?
(want indien aan meer, dan krijg je meerdere families op de hectare). Is dit geen verscheurende keuze voor ouders?
Los van het feit dat zo'n zaak zich meestal in de familie oplost, is het inderdaad zo dat in beginsel het familiedomein aan één van de kinderen wordt vererfd. In de praktijk zal die 'verscheuring' niet plaatsvinden in harmonische familiesituaties. In de eerste plaats is een familiedomein, zoals het woord aangeeft, een meer-generatie domein, d.w.z. dat er 3 - 4 generaties op een domein kunnen wonen en leven. Daarbij gaan we ervan uit dat de kinderen, die in een Anastasiadorp geboren worden en opgroeien, zich bewust zullen zijn van hun taak en doel op aarde en dat zij een belangrijk deel van hun leven ook buiten het dorp zullen doorbrengen om hun doel te bereiken. De kinderen zullen ofwel een eigen domein willen opzetten in hetzelfde of een ander Anastasiadorp, ofwel zich elders buiten een Anastasiadorp willen vestigen, al dan niet op een hectaredomein. Op het moment van overlijden van de laatste ouder van het familiedomein zal een van de kinderen terugkeren naar het familiedomein (als dat al niet eerder is gebeurd) om het landgoed voort te zetten.

25. Als de bewonersgroep een groep vrienden is, en er beginnen ook kinderen te komen, wat gebeurt er dan?
Dan moeten die hectarebewoners kiezen aan welk kind ze de hectare overlaten?
Het is in mijn ogen niet de bedoeling een familiedomein op te zetten als woongemeenschap met verschillende families. Je kan - indien gewenst - bij de opzet van het Anastasiadorp het begrip 'familie' ruim interpreteren en zeggen dat een groepje ongetrouwde of alleenstaande vrienden zich kan verenigen tot familie en als zodanig een familiedomein verwerven. Men zou dan kunnen bepalen dat zodra een van de 'familie' zijn wederhelft heeft gevonden, hij of zij het domein verlaat en een eigen familiedomein gaat stichten. Dat lijkt mij het meest natuurlijke. Zie ook deel 8 - II van De Zoemende Ceders van Rusland reeks.